神奇的西藏（九章）

作者：刘江生

 

　　红山礼赞

　　红山，活脱脱的劈开蓝天，如藏民族的血液活跃着。舍尔巴茨基的酥油在你热情的供案上燃烧，小乘和大乘拥有神的道路，盘坐在宇宙的力量。把那些《法论》投入比较哲学，九位藏王、十位达赖喇嘛，写就的13万平方米的红山典故;在119米的高度里，身心如铁，有了世界高度。

　　攀附太阳，站在太阳升起的地方，看通天的石梯充满奇异的诱惑，有着对天界的幻想和渴望。布达拉宫的太阳，也常惊破乌云，让闪电热泪纵横，让花朵期待了太阳之吻。奇珍异宝，灿烂的文化，是“一切实有”的见证。释迦牟尼有着开放的天空，有着太阳之中踏实红山的喜悦。

　　我看见长明灯的词语如长虹一气贯通，口气漫长，譬如跋涉的悲歌，譬如搬动的颂扬。太阳听得清高原狂乱的风声;月亮用银色而古老的文字讲述鹰的苍凉。红山是佛在奇迹之怀上做梦的宫殿，红山把佛光送给信徒：梦与梦前后呼应，悄悄靠拢。喇嘛心有“五蕴”，对着自己的声音负责地念唱。

　　真诚地捧起飘扬的心愿，让双臂举过头顶直到云的颂辞;太阳以强烈的紫外线，给以了足够的关怀。天宫地堡，红墙、金顶、转经筒，一锭锭燃烧的金子，不就是鲜活的实在论、观念论。“天下滔滔”，无利不为，无利不往。携着道路的自己，换得人间沧桑，红山越老越充实，万寿无疆!

　　(注：舍尔巴茨基，《小乘佛学》和《大乘佛学》的作者。)

 

　　烧柱香 跳迪斯科去

　　拉萨的柏油路铺平泥泞小巷。现实从低房矮楼里出来，迎着描花的玻璃窗，写成一首首立体的诗。黄昏，路灯接替太阳，电视开拓视野，年轻的目光投向东方之外的西方。

　　电视里，粗糙的太阳碾碎飓风，惠特曼向着东方唱着歌，使密西西比河的排浪掀着他的衣衫;后面，卡尔·桑葚得堡用粗犷的吉他为他伴奏。阳光强烈，崩雪从山顶滚落。

　　明天如来世尊过生日，云朵不得缺席。松赞干布的后裔更要提起脚跟向佛靠近。老人要把凝视和热爱留在香火里;年轻人在纸鸢的脸上画上雄鹰的眼睛。

　　电视深入，杰克逊沿着美国的乐土向东方走来，他的摇滚曲与早晨八点钟的太阳有着最好的合作，世界有着新生的震撼。年轻的热血奔涌，美的梦幻像爱情必须展翅。

　　红日点燃香火，为心事的一举一动命名;转动的传经筒一如镀银的心跳。烧柱香，让如来世尊祝福年轻人幸福。贡献的酥油来自超市;寺主的唱片用信仰灌制。磕头、传经;跳迪斯科去，我们唱歌东方也在理解西方。

　　色拉寺不远的西乐门，舞台如牛皮的鼓面，飞驰起烈性的骏马;短促的蹄音，在长发般飘散的瀑布上滑行，声响巨大而清脆。草原沿着六和弦，流下急促的歌唱。

　　在迪斯科里让天空晒蓝，使夜晚闪亮。像荷塘上的朵朵荷花，被狂风猛吹着，优雅又强劲;挺起胸膛，海面跃起狂欢的鱼;手拉手移动着，移动在快速的挺进中;波浪般起伏的彩旗，也在邀请锅庄。

　　香火缭绕，寺主的手伸进圣水，手指弹拨了世界大同的祝福：大自然的主人，筑路、播种、建设新拉萨……迪斯科，决不会让你们随在波斯彼亚的旋律远去。高原的巨手，敲击着欢乐的琴键。

 

 

　　拉萨跳动的心脏

　　雪花绕着八廓街漫步，风在阅读经幡的欢迎词。八廓街宛如旋转的盘道，隐匿着智慧和冥想。宗教器物是精神的皈依;百货和首饰古董，以及牛羊肉的买卖，留下脚印和影姿。商人、游人、信徒、流浪汉，分明在寻觅高原的繁华。我用手指折叠一切，盖上首日封，寄向远方。

　　藏红花让姑娘口含诗歌，想着美丽的心事。佩挂腰刀的小伙子，在兜售牧歌和雪哨。三五圈是多久，我又转回某个古董店;古兰经和鹰的仿真标本，使我眼睛清醒，大方笑纳。雪道如键盘，露脸的太阳扬起不倒的旗帜。藏语和汉语，坐着同一把椅子，酥油茶为相知倾斜几分。独特的舞台，变幻出四季的节目上演。

　　八廓街是拉萨跳动的心脏：沸腾的声浪，涌动了千百年。亿万人的脚步，在高原的阳光下，形成发光的磁场。宗教场敞开门庭，任信徒用长磕头为梦奔波，身体在石铺地面，擦拭了隐私和生活。我起身靠近“舅甥会盟碑”，探视“中观”与“唯识”的高度。木轮车在勺勺布施食物，没有鄙视贫困。大招寺是八廓街运转的轴心，活佛微笑着。

　　特大的朝阳，牵走小码子的雪花，如鲜活的歇后语，使寺院的铜质法幢闪亮得刺眼。北京到拉萨的列车，有着长长的歌唱。八廓街用沸腾的感情，迷人地舒展着雄鹰和彩虹的预言。我在广场写生，看到施主背来“圣水”，为朝圣摇动的摩尼轮注入活力;也有几个外国喇叭，以及拿着香火的金发女郎，前来祈祷……

 

　　嘹亮的珠玛

　　马蹄踏起湖边浪花，砸醒草原。绿色的露水，如典礼，藏在雪山的花缝。珠玛在阳光之下，看到羊群之外的美丽。嘹亮的歌声，让人向她靠近;沿途的格桑花，在奶油般的雾里盛开出来。

　　嘹亮的珠玛，我的血液在与你对歌，歌词向往你的回答。我也愿意被你放牧，激情燃烧的草原，从不分割天堂。长长的羊鞭有着热情的手姿，我想向你耳语：“最近十年，我只爱过一朵花。”

　　嘹亮的珠玛，我看见花朵盛开在你的唇上，庄重如春天。我看见，另外一个我，在风声飒飒中，微微俯身于你的腰际，像鹰笛为你伴奏。你的歌声比东升的月亮新鲜，有一百对眼睛伴着篝火闪亮。

　　嘹亮的珠玛，你让花儿享受甘露，我会蘸着金水，为每一片朝霞祝福。你的草原有很多的眼睛在张望，心中却只有一双眼睛在打量。我偶尔古老，却长久新鲜。心蕊像一堆黄金，照亮了喧嚣和安宁。

　　嘹亮的珠玛，枣红马在奔跑，微微高了一公分。套马杆在挥动，

　　花朵不没全部开放。马群渴望和羊群对接，我看见白云里做爱的人。我是洗濯草原的风雪，心有辉映雪山的光芒。

　　藏家姑娘的声带，有着镜照自己的意象。露水，露水，我应该为你闪烁。太阳又被你的歌声驮到雪山;月亮又被你的歌声搬回草原。我是鹰笛带着繁星;一轮半圆的感叹升起来，看到草色，今晚不朽。

 

刘江生和中国社会科学院研究生院教授、原中国散文学会会长林非

 

　　滚石不生苔

　　时间在陌生的手中，让风汹涌在雅鲁藏布江上;岩石的线条，勾勒群山，将水弯曲和直泻，无休无止地伸延。摆渡的巴札西让我的企图够到河岸;岸边小村，有着山水积蓄的梦。古老的山鹰的翅膀，折叠在石头中。

　　老阿爸高处的头发，使人想到雪山;他低头端起酥油茶，却像一棵树，有着万种思念的集合。千里江峡有毒无毒的花高过了今昔，在语言和事物之间，在眼睛和耳朵之间，他们曾经哭过，徘徊过，恨过，但心里从不后悔。

　　老阿妈在缓慢的寒冷中默默伫望，一件浆硬得发黄的礼服成为当了回事儿的行为。她偶然也有属于鸟的语言，而她太是人了，以至于不会飞翔。一家人像石头房屋坐落在雅鲁藏布江边，坐落在这个世界，按古老的习俗种地放羊，繁衍生命，听激情的山谷响彻起粗犷的涛声……

　　巴札西眯起眼睛，望了望墙上泛黄的毛主席像说：滚石不生苔。我们没有企图做什么大事，除了用火煮水，使石头软化。由于寒冷打造糌粑;由于天旱渴望奶茶。活着，也不是单独活着，还要敬祭山神。千年的雪山，不就是以守望的形式，吐露心事。

　　滚石不生苔。藏家的心通红，搏动在正午的高空，宛如太阳。让山石形成历史的河套，江边生苔长草的山崖，述说了森林和飞禽走兽的价值。雅鲁藏布江，怎能不歌唱。山道上，有驮着木料和木桶箱的人畜;神山，在一动不动地闻着酥油茶的芬香。

 

　　雪花 覆盖着山路

　　阿爸和阿妈在把心中满天的繁星收紧，在为女儿桑巴音准备最亮的黎明。雪花收拾草场，剩下的羊群，该转场越冬了;女儿桑巴音孤石状的挂念和憎恨，压弯了什么虫声，又在同谁共语?沉默与寒冷，召唤着爱人。

　　黑色的帐篷，鲜明地衬托出月亮的憨厚;深邃而苍茫的河谷，让云悠悠的牧歌，迷惑于地平线上的雾霭;上门女婿巴达让阿妈把心事放在虹的手上，牧草有着九十九头羊的向往。唤来忙碌的牧狗，让青稞酒多一点潇洒，天在心中也许染着不同的蓝。

　　女婿巴达消失在道路的旷野，他是带着一半的羊群去换取希冀。也许是另外的渴望向他伸手，两个月了，留下的是拴马柱上年轻的印记，还有难以完成而要完成的盼望。巴达是个骗子，骗取了婚姻和财产?!雪花飘在心上，覆盖着山梁。

　　推迟的转场，在雪野划着桑巴音的问号：巴达在那里，还好吗?转场了，能找到家吗?开春后，我们还会回来，牧放一群羊。善良

　　的生命像雪野的额头，以一种潜藏的呼唤，验证什么。晃动的马灯在让黑夜退去，在拓展雪野的胸域。

 

刘江生书法

 

　　雅砻河 没在惊醒天籁

　　千百座大雪山的深处，雅砻河在弹唱六弦，像鸟瞰环绕着河岸的村落;激越的、低沉的、淡薄的、浑浊的、苍老的、清新的弦声，没在惊醒天籁。古老的祖邦，抱着落日起身，历尽夜色，找回黎明;把一切交给佛，伴佛的圣光，浪花的伟大得到更好的继续。

　　阳光灼灼的金色发丝，缭绕着雪白雪白的手臂，缭绕穷结宗城堡渐渐隆起的乳房。雅砻部落蜃气飘摇的地表，崛起野羚羊渴望潇吟的笋尖。藏王群墓之中，松赞干布的石梯，有一种响动，像哒哒的闪电，在来回照耀。法号吹动河水，像蛰伏的藤在伸延。

　　千年石狮迎来河谷耀眼的光斑，经幡在废墟上长出早晨。观音将魔王和猕猴点化成人，不少颂词在与石头和白粉长眠。用石头打击火焰，是让牦牛喧天争吵;聂赤赞普的藏王，想抢一首庸俗的诗。彻夜转山的火把点燃调色盘，把天湖染蓝。青稞发酵了，鸟声细细地抹着。

　　藏历四月十五有着深刻的插图：释迦牟尼降生，太阳在涂万桶彩釉，金碧辉煌里有日月、土地、人这永恒的主题。佛祖的心边，堆满红叶苋、孔雀草、格桑花;还有水晶石。一些随意的手势，通向雪山、田野、草原……

　　峙立千年的壁画等待生命巍峨的图腾，黑白的分镜头离天堂不远，但困难不小。浮云是废物，是太阳晒脱的皮肤。树林被太阳打了耳光，再也不敢多嘴。中秋夜不要想起黎明，月亮是个爱忌妒的娼妇。将头垂进马的河内，透明的力量，能使舌根清爽、喉头安宁、牛羊兴旺。

　　108个修行洞和白塔呼应;河谷越静，振动的频率越高。纯粹的眼光，拥有众生。意向的哈达拥有千年的祝愿，没在惊醒天籁。泽当寺坐下，点亮的智灯高过夜色，在清香中富裕;那些经文好句子，胜过黄金。佛说：只有经过地狱，才能到达天堂。

　　雅砻河，藏族心中的发源地，时间的流速令历史的山峰重叠。雅砻河，宗教和世俗的浪花知道要到那里去，激情将沉默和喜悦称为光芒;太阳挂在很蓝的天空。阳光宁静得和谐地流泻，流入雅鲁藏布江。日正中天的美餐准备好了;我默默的如鸟放下脚来，跪举双手，祈向天灵。

 

　　桥边记事

　　太阳和月亮浆染的车辆，指向高原筛过的主题，求索答案;桥边的小屋，静静地冻着，直到夜深人静，才留下话儿串串。炊烟来自内地，女人靠楹联的余温取暖。

　　斗大的雪，砸得群山都哑了;养路汉子扎旺从失落镐头的凝视里，领悟勤劳和勇敢的意义。桥头小店清清朗朗，女人把梦拉长，延到第三季，延到果子红里;女人用爱围腰，束紧扎旺养路除雪，束紧大山。

　　躺下的女人是水，缱绻而丰满;她为钥匙丢失在山野，为后来的感动而留下。她要种一排向日葵在路边，向太阳致敬。托起扎旺养护路段的痴情，儿子的季节，女人有着引颈而歌的早晨。

　　哼养路调上工，跟黄昏，养路的扎旺就是多血质的高原。山水让路桥取出一种跋涉，取出一种守望和养护。临窗的藏红花，尽管火焰细如米粒，却为高原摆上灵魂的镜子。

　　天那边，我与桥对坐，畅饮一腔水酒，并在意围腰束起的微笑。门外的车辆，有着一群字的雪山，却能坚定地奔忙着。养护路段的扎旺是道路神;身边的女人，有着格言般的美丽。

 

　　空蒙苍莽的祭献

　　阿里强烈的阳光，有着空蒙苍莽的反响，在高原勾勒古铜色的废墟。古格不相信落日的凋零，在于不断守望艰难的世纪，要把像玛瑙一样的余血，顽强地捧献给太阳，不管是否被采纳。

　　废墟是文明，还是没落?曾经辉煌灿烂，也曾经历尽沧海……它以被疏远的庄严，沉默着心事，不敢弯曲。站在历史的废墟上，疑感交杂于心：这是历史的迷失也是现代人心中的迷失。

　　心中长长的洞窟，宛如冬宫贯穿内核。死角捡到的瓦片，残存着艳红、青绿、白灰，还有金绘，让人触电。眼里有红庙，分明满壁艳丽，金碧辉煌，拥有热烈的激情和神圣的欢快。

　　图画的旋律宛如古格干涩的睫毛，在阳光下闪了一闪。奇异的烟土味，有着岩画额角的思绪。残存可辨的巨大佛像，温静、善良而胸怀博大，超越死亡和恐惧，在富足感中亲近我们。

　　生命在远古的黄土坯里，绽放出金黄的梦幻。抽象和理想的创造，也有冷漠的距离。佛的手势，使信心在阳光下移动。戒律和仪轨，会让果实站在宽阔的话中;解脱和超度是得救的良药。

　　祭献天神的还有迷宫岔道残存的经文，插图像埃及鸟形文字，也像东巴经文，大鹏鸟是有跳舞本领的神……使人想起“死者的审判”，也宛如埃及《亡灵书》所指。

　　大漠风在吹，月亮过去。豹头死神称着死人心脏，砝码是正义和真理的羽毛;狮身、马身和鳄鱼头，要吞食不合格的心。目光停在路上，空气拥有一副表情，它们又是审判谁?

　　空蒙苍莽的古格废墟，又是什么把我推出时间洞窟?我满怀捧起的石壁图文，残缺的经书，全成为碎片，粉片，一阵风的咕噜的失散;地球停止转动，只有雕琢的痕迹，哪有能辨识的灿烂。

　　受过无数劫难的属性，里面藏着负担还是服从?我要捧起意志的文字，塑回心中的原型，留下考证。一片废墟在向天神祭献刚劲的格言：再往前走，迷失的古格在阿里“蓝天下的博物馆”中。

　　刘江生和中国社会科学院研究生院教授、原中国散文学会会长林非。

 

　　本文选自2012年《散文选刊》第10期及2011年《散文诗》第6期。

　　(刘江生，当代作家、书法家，重庆市影视文学学会常务副会长;有著作9本出版，4本获奖;书法作品多为国内外有识之士收藏。)