撰文摄影：许江涛

　　2022年6月3日，重庆圣源书院组织著名诗人、学者、企业家、媒体人士在渝中区中华广场召开座谈会，弘扬屈原爱国精神，传承屈原爱国情怀。

重庆圣源书院院长余德福（中）

　　座谈会由重庆圣源书院院长余德福主持。

　　余德福首先介绍了座谈会的主题：学习弘扬中华民族传统文化和屈原的爱国主义精神，传承文化遗产，坚定文化自信。

　　余德福说，屈原，一位让世代中华儿女年年记起的先祖，一个让历代文人仕子朝诵夜吟的巨擘，是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重印记，是中华民族的一根铁骨。

　　屈原精神的核心与根本就是“爱国精神”。屈原《九歌》中的一首《国殇》，是颂悼当时为国捐躯战士高尚志节、歌颂他们英雄气概和爱国精神的挽歌。屈原精神的实质是心忧家国、矢志不渝、情牵百姓、勇于探索、不畏邪恶。在《离骚》和《九章》中有大量的诗句能使我们感受到他对祖国的深切情感，他虽然遭受很多磨难，但是他对祖国的忠诚没有改变，对人民深切热爱的赤诚之心没有改变。

　　屈原在《离骚》所云：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”以此表达他为追求国家富强的初衷梦想，坚持高洁的品质不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀。这些诗句，充分表达了屈原对祖国和人民的深爱之情。我们要通过学习屈原，做一个正直、有情怀、有理想、有底线的人。

舒明武

　　著名策划人、诗人舒明武说：我们常规意义上说的国学，只是指古代近代的儒道法等等，但既然叫国学，现代当代的学问也应在范畴之内，那么我们可以把现代当代中国产生的学问称为新国学。我曾经在重庆大学的一个培训班做过一个新国学的讲座，很受欢迎，他们都感到非常新鲜。

　　我们谈文化，有时候把多种文化概念混淆在一起，结果搞得云里雾里甚至陷入虚无主义之中。

　　文化有狭义广义之分。狭义的指文学、艺术、哲学、思想、学术等等，一般以书籍的方式出现。广义的是指人类创造的包括一切物质产品在内的文化，如建筑文化、码头文化、机器文化等等。还有硬件性质的文化，软件性质的文化，硬软件相结合的性质的文化这种分类。所以，我们在谈文化这类重大问题的时候，一定要先搞清楚说的到底是什么性质什么类型的文化，否则就会鸡同鸭讲，越讲越乱。

许锐（左二）

　　著名易学学者许锐也表达了他的观点：对于国学我们应该有新的发展和创新，否则仅用2000多年前的版本很显然不适应现在的发展，我们应该有新的2022的国学版本。

　　比如说，我们原来学习的厚德载物，我们就发现很多的企业家和青少年容易把很多的过错都揽在自己的身上，过错是载在自己的身上了，这些过错自责情绪，这些状态没有化掉，所以心理压力太大。导致了抑郁、狂躁、焦虑等心理症状。我认为新的概念应该表达厚德不仅仅是载物，更应该是化物和生发万物，这样整个世界才成为一个良性的循环。

　　传统文化中君子象天终日乾乾，弄得好多的企业家忘掉了休息，其实天空也有黑夜，我们更应倡导劳逸结合动静相宜……

　　作为文化的推广者我们更应该有创新思维，去其糟粕、取其精华。让国学焕发出新的生机与活力。

杜小东（左三）

　　重庆一带一路经济技术合作中心理事长兼主任杜小东说：弘扬屈原爱国精神是非常有意义的事情。他表示，屈原是宜昌的、中国的，也是世界的、全人类的。屈原精神就是屈原文化，屈原文化是中华文化的瑰宝、长江文化的明珠、荆楚文化的翘楚，是构建中国话语体系、彰显中华文明内核的重要符号。我们今天开展弘扬屈原爱国精神座谈会，就是为了纪念屈原，为了寻找古人精神与当今时代的连接点，使爱国情怀变成报国行动，用民本思想指引服务实践，让求索精神创造人文价值。

张运清（左二）

　　重庆圣源书院副院长兼哲学研究所所长张运清说：圣源书院组织召开纪念屈原爱国精神座谈会，在重庆不多见。毒教材肆虐10年为何没人发声?不觉得很奇怪吗?说明国贼内奸在作祟!历朝历代都有汉奸!西汉时期为匈奴谋划的中行悦，就是背叛汉朝的汉奸!在有些人全盘西化愿意充当西方列强的洋奴汉奸祸害国家的情况下，举办这个座谈会具有特别重大的学术意义、理论意义、历史意义与现实意义。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。座谈会上，与会人员表示，我们要学习屈原的至诚报国、敢于担当的爱国主义情怀，要坚定文化自信，要学习弘扬中华民族传统文化。热爱祖国、热爱人民，为中华民族振兴和祖国的繁荣发展贡献自己的力量。