解放碑：街街巷巷故事多

作者：李正权

　　说明：解放碑周边地势虽然较为平坦，但当年却没有什么大建筑，街巷依然密集。例如那来龙巷里，巷中巷就有好几条，还有好几个“里”。毕竟位于城区繁华地段，毕竟经历过数百年的历史，特别是经历过抗战那段悲壮的历史，这些街街巷巷的故事也就蛮多蛮多的。

　　说到解放碑的街巷，就不能不说到杨柳街、会仙桥、炮台街、都邮街、关庙街、夫子池、白龙池这些消失了的老地名，以及这些老地名的故事和传说，也不能不说到邹容路、五四路、青年路、中华路、民族路、民权路、民生路这些现在还保留着的地名的由来，还不能不说到新华路、八一路、五一路、宏声巷这些解放后更名的地名的来龙去脉。一个个细写起来，文字就太长，读者可能就没有耐心了。毕竟重庆人大多也知道一些，很多人还能说出个一二三来，我只好从略，简单提示一下。

　　杨柳街是现中华路的一段，就在解放碑附近。传说明末张献忠带兵攻入重庆，见人就杀，重庆人只好纷纷外逃。一个逃难的妇女抱着一个六七岁的娃儿，后面却跟着一个四五岁的娃儿。张献忠看见了，觉得奇怪，就叫人喊住那妇女，问： “你为什么抱着大娃儿，却让小娃儿自己跑呢?”那妇女答道： “大娃儿是前房姐姐生的，我是大娃儿的后娘，大娃儿的亲娘死了，我要对她的娃儿好生照顾，不能只顾亲生的就丢下大娃儿。”

　　张献忠听了很感动，对她说： “你不用害怕，也不用逃跑了。”说着，顺手折一支杨柳枝条给那妇女说： “你回去把这杨柳枝条插在门上，就没有人敢来伤害你了。”随后，张献忠下了一道命令，凡是插有杨柳枝条的人家，一律不得骚扰。那妇女于是回到城里，把那杨柳枝条插在门上。左邻右舍的老百姓听说了，也学她的样儿，在家门插上杨柳枝条，大家果然平安无事。从此，那条街就被改称为杨柳街。重庆人几乎都知道这个故事，虽然杨柳街的街名早就没有了，传说却在继续。

　　会仙桥的传说有多个，只说其中一个。古时候，从大梁子流下的那条小溪，顺着如今的正阳街，经大阳沟，在洪崖洞附近跌下悬崖，流入嘉陵江。那小溪上有一座桥，长不到两丈。传说有个老头在那桥头开了个冷酒馆，南岸老君洞的道长经常来他馆里吃酒。混熟了，那道长便请老头到老君洞去耍。有一天，老头去了，那道长招待他吃豆花，端了一碗豆花出来，两个人不管怎么吃，那豆花都没有减少，总是吃不完。下午，老头回到酒馆，老婆子好惊奇，说：“你啷个好多年都不回来哟?”老头说：“你脑壳昏了哟，我才去耍了半天嘛。 ”但老头一照镜子， 发现自己竟然长出了雪白的长胡子，这才明白， 自己遇到的是神仙。 一传十十传百，人们便把酒馆门前的那座小桥叫作会仙桥。 会仙桥在现民族路上， 离解放碑不过一两百米。

　　炮台街在洪崖门东侧， 离解放碑的直线距离不超过400米。 明末时，张献忠自鄂入川，威胁重庆，明守军铸了三门大炮，从江津运来重庆。哪知在朝天门下船时， 不知是因为太重还是有人故意，其中一门竟掉到河里去了。一门弄到南岸鸡冠石放置，另一门搬到那城墙边安起。于是，那条街就被叫作炮台街。本世纪初，那安放大炮的炮台遗址都还可以看到。1943年，为了纪念重庆辛亥革命的元勋杨庶堪(字沧白)，更名为沧白路。

　　都邮街就在解放碑西侧， 直到20世纪60年代初， 那附近有个车站都还叫都邮街站。都邮本来是指邮驿总站，后来也成为官职名称，不过改为督邮。 督邮是朝廷派到各地去监督考核下层官史的官员，近似于钦差大臣。《三国演义》就有张飞鞭打督邮的故事。 重庆这个都邮街是因都邮还是督邮得名，已经难以考证。不过，都邮街那地方繁华起来，还是抗战开始后的事了。也有人说，那都邮街就是猪油街，可能因为不太好听才以讹传讹成了都邮街的。想想这后一种说法也有道理， 督邮制度到唐代后就没有了，唐代重庆城还限于朝天门小什字一带，解放碑一带还在城外，怎么会有个督邮街呢?没有资料可以佐证， 只好存疑了。

　　与都邮街相接的是关庙街，即现民权路中段，因那儿有一座关帝庙而得名，庙里祀奉关公，还有一座关公的铜像。解放后，关帝庙被拆除，那原址就修起了建设公寓， 那铜像也被弄到枇杷山博物馆门外去日晒雨淋。

　　白龙池在现八一路东端，原来那里有一个水池。传说蜀国大将赵云驻扎江州时， 在那池中饮过马。赵云骑的是白龙马， 于是就把那池叫作白龙池。显然，是先有池，后来才有白龙池传说的。

　　“五三五四大轰炸” 后解放碑周围重建， 形成了好几条新街道。 邹容路因邹容而得名。邹容是典型的重庆崽儿，就出生在解放碑附近。他18岁时就撰写出被清廷认为是“此书逆乱，从古所无”的《革命军》一书，使重庆人终于能够在中华文化史上占有一席之地。 这邹容路也就值得重庆人为之骄傲了。五四路由蹇家桥、 鸡街两条街道合并而成， 但不是为了纪念五四运动，而是为了让重庆人永远记住“五三五四大轰炸”。还有青年路，也是“五三五四大轰炸”后扩修延伸的，因此路从青年馆(现实验剧场处)旁穿过，故名青年路。中华路也是“五三五四大轰炸”后重修的，合并了旧时的杨柳街、三教堂街、桂花街、油库街等四条繁华大街，为彰显中华民族抗战到底的决心而得名。

　　抗战爆发后，国民政府西迁来渝。鉴于重庆街道过多过短，名称混乱庞杂，政府采取措施，大力推动街道合并，重新命名街道。民族路、民权路、民生路就是那时命名的， 呼应着孙中山的三民主义。 后来又命名了一条民国路， “民国”肯定很“反动”，文化大革命一开始就改为五一路，实际上为那家名叫“五一”的电影院打了个免费广告。改了也好，免得有人搞不清三民主义，把“民国”也算了进去，发出怎么有了“四民”的疑惑。

　　新华路原名大梁子， 当年可能是重庆城内最长的一条街道了， 东接陕西街，西连磁器街。抗战时期，国民政府西迁重庆，作为统帅，蒋介石在重庆坚持抗战，受到人民拥护。蒋介石本名蒋中正，于是便将大梁子更名为中正路，体现了重庆人坚持抗战的决心。解放后，当然要改名，于是改为新华路。

　　文化大革命一开始就“破四旧立四新” ，于是就疯狂改地名。好在解放碑三个字政治绝对正确，没有人敢改其名。解放碑周围的街巷就难以幸免，改了的不少。其他地方改了的，后来大多又改了回去，解放碑周围改了的则保留下来，真是不可思议。五一路算是一个，八一路也算一个。八一路原名保安路，解放前市警察局就在这条街上，保安是警察的职责，于是得名。

　　解放后， “保安”二字好像成了国民党“反动派”的专用词汇，文化大革命中就不得不改。 正好那条街上有解放军剧院，还有一家部队单位，于是更名为八一路。还有宏声巷，也是当年留下的“硕果”。那条巷子本来是两条小街，一名会府街，一名忠烈祠，市聋哑学校就在那儿。文化大革命中有发明，说是用针灸可以治愈聋哑，让耳聋的人也能听见声音，于是就更名为宏声巷。只是不知道当年有没有被治好的聋哑人，他们是否真的听到了宏声了。虽然对聋哑人来说， “宏声” 二字好像有点黑色幽默， 不过， 这样一个地名也能体现出社会对聋哑人的关心，保留也好。