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安乐洞上定远门

安乐洞上定远门

作者:
李正权
来源:
印象重庆网
发布时间:
2020/05/21 16:17
浏览量
【摘要】:
安乐洞上定远门

 

  说明:知道安乐洞的重庆人肯定不多了,知道定远门的就更少了。

  民谣说:“远门,较场坝,舞刀弄棍。”定远门在通远门和临江门之间,离通远门更近一些,大致在现民生路若瑟堂西侧。我不知道,为什么民谣要把这个地方与较场坝混在一起,较场坝离这个地方直线距离也有七八百米,隔着好几条街道,中间还横卧着一座山坡。要说离城门近,较场坝离南纪门、凤凰门可能比与离定远门都近。我又想,或者定远门里另外有一个较场坝吧,但找遍了我能找到的史料,都没找到这个较场坝。而且,定远门城里城外也没有一处面积能够与较场坝,甚至与五一电影院后面那个小较场面积相比的平地。

 

 

  和我一样也是重庆文史爱好者的温渝泉先生告诉我,在“增广重庆地舆全图”上,定远门内有一块梯形图案,可能就是定远门里的较场坝。我立即查这个地图,虽然那儿可能只是一个小操场,没有较场口那个较场坝大,但也可能有军人在此操练。此说虽然有一些道理,但即使那真的是一个小操场,也让人有一些困惑。关于重庆城门的民谣出自于清代中叶,“增广重庆地舆全图”出自于晚清。整个清代,定远门内都没有军事机关。原川东道的武备署虽然在现民生路附近,因此曾经有过武库街、武备街之类地名,但那武备署只是管理军事装备的,只是一个刀枪棍棒的仓库。那仓库虽然也可能驻有军人,但只是守卫,人数不会过多。而且,不管是以直线距离来测量还是沿着当年的街道走,那仓库离较场口的较场坝都比离定远门要近得多。当然,那些军人也可以舍近求远,而且在定远门操练或许可以少扰民。在定远门操练的可能性也是有的。不过,在新的史料和新的证据出现之前,这个问题或许是说不清楚的。

  事实上,没有修公路前,定远门城外不说了,城里那地方只有莲花池周边略微平顺一点,要让军人来此舞刀弄棍的可能性并不大,或者说概率不会超过0.5。关于重庆城门的民谣,很可能是某个略通文墨的人随便编的,其内容往往经不住认真推敲。这一点我们曾经说过,且不再论。

 

 

  定远门是闭门,早已毁坏,不但没有留下影像,连文字记载也没有。虽是闭门,却是很险要的。城墙从通远门延伸过来,城墙外就是高高的悬崖了。那悬崖大多形成了岩厦,岩厦里还有洞,叫安乐洞。悬崖下靠西侧是一条夹谷,靠东侧是一条很深的山沟,一直下到嘉陵江边。很早以前,那夹谷就形成了一条陆路,出临江门,沿着那山沟进入那夹谷,可以通到通远门城外,可以通到去成都的东大路上。涨水季节,嘉陵江水可以倒灌到那沟里,大木船可以停靠到现在的一号桥桥脚下。这样险要的地势,要从此打进城里来,几乎没有可能。当年,站在定远门上瞭望江北,视野开阔,取名“定远”,与“通远”相比又别有一番滋味。定者,平安也,平靖也。定远,就是让远方平安,平靖远方。戴鼎可能希望他筑的重庆城能够起到威震整个川东、川北的作用。就此门而言,要“定”的可能是川北直到大巴山之 “远”吧?

  洪崖洞上的城门叫洪崖门,这安乐洞上的门为什么没有取名安乐门,也是我感到惶惑的一个问题。后来才知道,安乐洞的名称是清代才有了。定远门是戴鼎筑城就有了,当然不可能借用清代才有的安乐洞为这个闭门命名。由于《孟子》有“生于忧患,而死于安乐”的说法,在汉语中,“安乐”往往不是一个好词,于是有了个通远门,又来个定远门,而少了个安乐门。