我读吴融巫山系列知青作品

　　有幸读到吴融老师写的巫山知青系列作品，读着读着眼睛为之一亮。作者记述的都是她上世纪六、七十年代在巫山当知青的一些不起眼的，平凡人的平凡小事。以前我读过不少知青题材的作品，但是很多年以来，基本上很难读到象吴融这样的文章了。

　　一个地方有一个地方的风俗，一个时代有一个时代的烙印。随着时间的推移，社会的发展，那些风俗和特色，有可能渐渐湮没于滚滚红尘之中。如何用文学的、艺术的形式来描绘和展现一个时代特色，再现这个时代风起云涌的变化，是当前摆在文艺工作者面前应该思考的问题。

　　然而，读了吴融的巫山知青系列作品，我很是为之惊喜。这些作品都是以上世纪巫山地域为背景，描写知青生活的小事件，勾画的一个个鲜活人物耀然你眼前。通过一系列“小人物”的荣枯与浮沉，生动地再现了植根于地道浓郁的乡土文化气息，重现了一段“大事件”中“小人物”的“小故事”，留给我们诸多的思考和思念。简单概括，我有以下三体会：

　　一、地域特色，淳朴乡情，风俗如画

　　在我看来，这些作品最大的特色，是其浓郁的地域特色。巫山自古以来不仅物产丰富，而且地灵人杰。南北朝诗人萧纲在《蜀道难.其二》中称赞：“巫山七百里，巴水三回曲，笛声下复高。猿啼断不续。”历史不仅是“大人物”才能书写的，正如毛泽东主席诗句有：“截断巫山云雨，高峡出平湖”，巫山，有它的大悲大喜的宏达场景。

　　吴融的作品不为“大人物”立传，而是为“小人物”作记，这样，能更好的诠释社会现象，表达作者情感，传递创作倾向。这一系列作品，以狭小的场景、较为细腻的笔法，描写了巫山一带的山民生活。队长，县干部，山民，市民，知青，在作品中各尽其有，形成了一幅形色各异的人物画卷。

　　作者在《巫山云巢》一文中用“ 队长仰头看看太阳的位置，大叫一声“吃烟!”众人锄头一丢，自寻草丛、石头后面去浇灌大地。阳光暖暖的，女人聚成一堆开始纳鞋底说闲话，姑娘们互相依偎着翻头发捉虱子，男人坐在坡上拿出自家种的兰花烟叶，卷了叼在嘴上，摸出挂在腰间布袋里的火镰“叭!叭!”点燃，贪婪地吸一口，惬意地吐出烟圈儿，看着大江流去。坡下走来一个穿红花衣衫的女人，欧家大哥张口便唱：远望大姐扭过来，不胖不瘦好人才……那女人假装没听见，加快脚步逃走了。”几句朴素的语言，勾勒出当地人粗旷的个性和淳朴的乡情。

　　(图片来源于网络)

　　在环境描写方面，作者用“生产队人多地少，土质贫瘠，又多是五十度左右陡的坡地，只能种些杂粮。劳动叫“上坡”。在坡上挖土往往要屁股朝天倒着挖，把下面的泥巴往上面刨，不然土块就会跑到长江里去了。干瘦瘦的土地是集体的，干筋筋的农民在上面集体劳作，自然条件的恶劣使农民付出十分力得到三分物，生存实在很艰难。一年到头，我们跟在农民屁股后面随季节变换干各种农活。队长说，当农民要练就“三得晒得、饿得、累得。 ”渺渺几百字就概括了巫山地区的地质地貌，农民的习性，生活的艰辛。

　　在作品中，作者花了不少的心血，写了上世纪的巫山的村镇，绕不开的一个话题就是“纯朴”。作者在《巫峡云巢》中写道“生产队有块地叫“果花台”，又远又高，每年农民上去两次——栽红苕、收红苕......小房里住着一对母女。看见来了挖红苕的人，母女俩有些高兴，中午，她们到石头坑缝里取水给大家煮红苕，艾春波发现水里有小虫在跳，她揪紧眉头说是红虫。母女用辣椒、盐拌野葱给大家下红苕吃，再喝红虫开水......劳动的人一顿饭就把石坑里的水吃完了，母女说：不怕，天还会下雨。当山下的长江装满了夕阳红，我们开始连梭带滑地下山，红苕留在山上，算生产队分给母女俩一年的口粮。母女在山顶挥手，像剪影。”这就是巫山人的质朴的性格、友爱和善的内心世界。

　　吴融老师是一位画家，文学、艺术、美学素养极高，读她的文章就像欣赏一幅幅地域特色浓郁的精美画，吟诵一首首浓郁优美乡情的小诗，它牵动你的心随文章走近巫山，走近淳朴的乡民，情感随文章的深入而升华，带给你无尽的美的遐想。

　　二、时代特色，时过境迁，情景再现

　　文学创作，不是写作者的经历，就是写作者的想象。从这些作品中看出，作者有沧桑的知青经历，阅历丰富，知识面广，艺术架构能力极强，把很多的亲见、亲历、亲闻，化作他笔下一个一个亲切的画面;作者文笔活泼，有见有识，一个个场景、一个个人物，在她的笔下如汩汩之山泉，自然流出，生动可感。

　　这些作品，大多所写的对象是一同下乡的知青和巫山的农民，尽管时间跨度近五十年，然而，作者通过活生生的小人物的记述，把时间定格在了那个特殊的年代，在勾起往事回忆的同时，诠释了人性关爱的美德。通读这些作品，仿佛故事就在昨天。

　　上世纪那个时代，是国家处于混乱，阶级斗争、打倒一大片，给人们带来灾难性的痛苦的岁月，其中知青群体也是这个时代的受害者之一。然而，作者作为亲历者，在整个作品构思中，不同于其它知青题材作品那样，大书特书其悲哀场景，悲惨的人物命运，以唤起人们的关注和同情。

　　吴融在作品中并没有提及这些不愉快的往事，通篇都是以积极乐观的态度、幽默风趣的语言，不自觉地就把读者带到了那时的巫山。让读者在领略古老巫山人文地里及淳朴乡情的同时，得到无尽的美的享受。这样的情节，也只有上世纪那个特殊的年代才可能发生，所以作品通篇具有很明显的时代特征。

　　优秀的作品往往来自生活，来自最底层的寻常百姓。上世纪贵州作家何士光连续三年获得全国优秀短篇小说奖，被文学界称为贵州文学的一面旗帜，其中《乡场上》写的就是贵州一个小乡场上的事，人物就是小乡民的冯幺爸，《种包谷的老人》写的种包谷的刘三老汉，这些人物都是现实社会中再平凡不过的小人物。

　　在上世纪七十年代末起，全国获奖小说中，知青作家占了相当的比例，也奠定了知青作品在文学中的地位，梁晓声的《这是一片神奇的土地》中的李小燕、王志刚《今夜有暴风雪》中的曹铁强、刘迈克，史铁生的《我的遥远的清平湾》中的白老汉，铁凝的《哦，香雪》中的香雪等，这些人物同样是社会潮流中不起眼的小人物。

　　吴融正因为抓住这样的“小人物”，如水融于盐，同大时代的背景紧密地融合在一起。在这样的背景之下，一个个鲜活的人物，将读者带入到上世纪六、七十年代的巫山农村，去感受那时的知青生活，触摸乡村风俗，去经历形形色色、贫瘠落后，与作品中的人物同喜同悲。文学批评界曾有这样的说法，越是地域的，便越是民族的;越是民族的，便越是大众的。从这个角度而言，这些作品是较为成功的。

　　三，语言特色，幽默风趣，多滋多味

　　前面说过，吴融的作品的地域特色十分浓郁。一部作品的地域特色，除了其所描绘的对象须具有指向性极强的地域特征而外，我认为，主要还是通过作品的语言，来更准确地表现出作品描绘的地域特色。老舍先生“京味”十足的小说，如果缺少了生动的北京方言，能成吗?鲁迅“绍味”氤氲的作品，总是令我感受到从绍兴东边吹来的冷峻的海风。作家汪曾祺说过，要使作品有特色，关键是语言。吴融的巫山系列，就具有非常突出的四川方言特色。

　　比如吴融在《知青‘杀白’》中写到：二00九年底，知识青年上山下乡四十周年之际，巫山县邀请重庆知青集体回巫山，杀白心里好激动，离开这块熟悉而陌生的土地四十年了，是恨是爱实在难以说清。赶车、赶船、走路，终于回到巫山，回到当年插队落户的官渡区。来到生产队，杀白去拜见快八十岁的李队长，他压住激动把头伸过去叫一声：“队长，你看我是哪一个，还认得到不?”李队长抬起老眼盯着他看一阵，突然冒一句：“哦，打打杀杀的回来了嗦!那阵你们搞得几闹热哟。”。这几句是典型的川东地方语言。离别四十年的两个人，一句对话，象没有时间距离那样，一下回到四十年的那种近距离的样子。

　　吴融在《官渡孵米》中写到：“巫山，山高坡陡土瘦，只能出产杂粮。我们一年四季杂粮当顿，豌豆、胡豆、红苕、洋芋……每当面对各式各色的杂粮难以下咽之际，幻想便展开硕大的翅膀——我气沉丹田大叫一声：“回锅肉”!大家应声咽下一口洋芋;艾春波举起筷子向空中激情一夹“红烧排骨”!忙又下去一口;王小妹哽得遭不住了，挤出一声“金钩丸子汤”……有这样的“精神美食”佐餐，一年下来，我们竟被杂粮催得红头花色的了。

　　”在《发配巫山》中吴融写到：“我们三个知青成了一家人，我将满16岁、艾春波15岁、王小妹刚满16岁。一日三餐杂粮当顿，炊事的分工我管烧火，王小妹掌勺，艾春波负责拉二胡“杀鸡杀鸭”，用餐可以不用碗筷，红苕、洋芋了用手从锅里抓起就吃。”这几段语言，作者用较为典型的川东方言，将人物的神态、语气，描写得活灵活现，掩卷细思，其情其景，如在目前。

　　四川方言属于北方语系的一个分支，但其音调和北方方言又有很大的不同。在语言的表达方面，正宗的四川方言，往往通过谐音、歇后、双关、言子等等，通过具有地方特色的个性化的特征，来增加语言的表现力。这一系列作品中，作者在语言表述上，内容十分丰富，表达活力四射，既增加了作品的表现力，更增强了其感染力。县领导、队长、知青、村民、小县城的市民……一个个鲜活的人物，推动着故事的发展，共同构成了这部系列的人物群像。总之，吴融的巫山知青系列作品，替风俗留记，为时代留痕，有较强的可读性。

　　此外，这些作品还有一个特点，通篇语言诙谐幽默，乐观向上，时过境迁几十年了，作品尽管描写的是那个令人困惑年代，但没有作者乐观地对待生活和挫折，热爱生活、热爱大自然，是写不出如此感人的作品的。十九世纪法国雕塑大师罗丹说过，不热爱生活，是造不出好的作品的。巫山知青系列作品之所以感人耐读，正是作者对生活无限热爱的产物。

　　文艺作品来源现实生活，各型各异的人物组成纷繁复杂的社会，用现实生活中的小人物窥视大社会，这也只有在文学艺术作品中通过艺术再现才能淋漓尽致表现，如果背离了现实生活的作品是没有生命力的，是不可能受大众欢迎的。换句话说，文学零落现实，现实必然零落文学，这是无情的二律悖反。

　　吴融的巫山知青系列作品，并没有刻意去写“知青上山下乡大事件”，而是写这样的“大事件”背景下“小人物”的“小故事”，通篇顺畅，充盈着能量，读来给人以启迪。留给我们的是对美好生活无限的向往，同时也得到美的艺术享受。

　　我们期待读到吴融老师更多更好的作品。

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