北京汉子 | 上海小生 | 重庆崽儿

北京汉子 | 上海小生 | 重庆崽儿

作者|李正权

　　说明：虽然如今各地人员交流异常频繁，北京、上海、重庆一半以上的人已经不是当年的北京人、上海人、重庆人了，但三地男子的个性特色依然分明。

　　有社会学家著文，分析了北京和上海两地男子的不同。北京男子称为汉子，上海的称为小生。若是流氓，北京的是无赖，上海的是阿飞。即使是高层次的知识分子，北京的往往大大咧咧，不修边幅，上海的往往西装革履，甚至搞得个油头粉面。的确，只要你去过北京和上海，就会很容易地把握那两地男人的差别。这种差别当然与那两地的文化背景、生活习惯等是分不开的。

▲上海小生是这样的

　　重庆现在是直辖市了，与北京、上海可以“平起平坐”了。虽然天津也是直辖市，但天津与北京相距太近，其地方特色可能并不鲜明。重庆地处中国西部，地理位置恰好与北京、上海形成一个几乎是等边的三角形。重庆的文化背景、生活习惯等与北京、上海的差别也相当大。仅以口味为例，北京人喜咸，上海人喜甜，重庆人喜辣，三地的人截然不同。因此，重庆人完全有资格与北京人、上海人进行一下比较。可以说，京、沪、渝三地的男人在中国各地的男人中，可能是最具典型性的代表。我们先来肤浅地作一下比较。

▲北京爷们是这样的

　　先说穿着打扮。北京汉子一般不太重视穿着，穿一件文化衫，加一条大裆裤，便可以在任何场合出入。上海小生则非衣冠楚楚不可，非西装革履不可。有一回笔者在上海开会，见一个上海人满头是汗，让他松松衬衫领带，他却不松，始终那样穿着，看得我都有些为他难受。在北京机关走一走，几乎难以看到穿着衬衫，打着领带，系着袖口扣子的。在上海，却几乎全是那样子。北京汉子穿布鞋的特多，布鞋不像皮鞋那样“正式”，却相当舒适。再舒适，上海小生也不喜欢，更不会穿着布鞋出入诸如探望亲朋好友、出席会议之类的正式场合，否则就会产生有失身份的感觉。重庆男子也讲穿，却往往讨厌正儿八经。即使是西装，往往也穿得不周不整。万一热了，出汗了，就把那衬衫领带什么的放松，少了那个规范正经的味道。虽然如今重庆男子也喜欢擦皮鞋，但你站在街头仔细看，却很难看到皮鞋擦得油亮亮的。即使擦亮了，说不定就有人看不惯，或者无意或者有意地来踩上一脚，让那鞋尖上印一个灰扑扑的脚板印。可能正因为如此，某 年重庆某局从北方来了个新领导，对重庆人的穿着打扮非常不满，第一把火就是整顿着装，出台了20多条规定，连袜子只能穿深色都列入其中。天天派人检查，谁违法规定谁就要写检查，甚至要被关禁闭。

　　再说说话。北京汉子不说话则已，只要张口打开话匣子，什么都可以说。说话常用鼻音、喉音，说得又较快，虽然声音洪亮，有条有理，南方人却往往听不真切。北京汉子很少吵架，即使吵起来，也很少带“把子”说脏话，但那话中往往却暗藏着机锋，你一旦把那话想明白，你才知道那话是相当损人的，而且这种损还表现出很高的“文化性”。上海小生说话轻言细语，不紧不慢，不慌不忙，犹如唱歌。因精于计算，一件事往往点到为止，不愿用过多的语言表达，互相之间很难有时间闲聊。即使发生争执，也不愿吵架。如果真的吵起来，则用上海话，双方都憋得脸红，却未能吐出几句能够伤害对方的句子来。重庆男子说话像放炮，声音大，说得急。明明是在讨论一个问题，双方却红眉毛绿眼睛的，别人还以为在吵架。一旦吵起架来，就大吵大闹，不再讲理，不再针对问题辩论是非，而是来个乱吵乱骂，“把子”连天，不堪入耳，吵不上几句往往就可能动起手来。即使是文化层次较高的知识分子，坐下来摆龙门阵，往往也会“老子”“龟儿”不断线，捞衣挽袖，阵仗大大的。

　　20世纪90年代，重庆打公用电话按规定三分钟以内收三角钱，经营者却往往要收五角钱。且以此为例，看看京、沪、渝三地的男子是如何对待的。重庆男子不说了，给就给吧，往往问都懒得问一声。北京汉子肯定会与收费人争执，说不定还会花上时间和更多的钱，告到邮电管理局去，告到报社去，告到市长公开电话去。一北京乘客来重庆游三峡，买了一张三等舱船票，乘船东下。因该船违章超载，舱位被占，该乘客被安排在船上的卡拉OK厅临时搭的钢丝床上。卡拉OK厅照常营业，人怎能休息?与船方多次交涉无效，虽然船已经到了丰都，该乘客仍返回重庆，要讨一个说法。在市长公开电话值班室的敦促下，该船所属的轮船公司只得赔偿其全部损失。这就是北京汉子!重庆男子这样做，说不定还会遭到别人的讥笑呢。上海小生则不同，他们既不会像北京汉子那样认真，也不会像重庆男子那样大套，而是会事先算计，例如打公用电话，就会去找邮电局经营的电话，以节约那两角钱。

▲北京爷们是这样的

　　把北京男子称为汉子，乃是因其粗犷成熟;把上海男子称为小生，乃是因其细腻文雅。重庆男子泼野放纵，总给人一种幼稚而不成熟的感觉，因而被称为崽儿。即使像“王大哥”“操哥”“杂皮”之类重庆人对流氓的称呼，与北京的无赖、上海的阿飞相比，也透露出一种幼稚味来。

▲重庆崽儿是这样的

　　耿直、讲义气、善变，被认为是重庆崽儿的三大优点，却也透露出重庆崽儿的幼稚味来。所谓耿直，不外乎就是有话就说，有屁就放，有钱就花，没有城府，没有隐藏，不加考虑，不去深思，不设后路，不计后果而已。这不正是不成熟的表现吗?讲义气当然好，乱讲一通却又是不成熟的表现。年轻人“操社会”，一个人势单力薄，便要与他人结成兄弟伙之类，于是就要讲义气。都到一把年纪了，如果还把讲义气作为为人处世的第一要义，实际上表明了并没有获得独立于世的本领和力量，还要像年轻人一样，依赖于他人。善变可以适应环境，可以有利于改革，但过分地不加分析地变，过分地追风逐浪，也表现出幼稚味来。没有根基、没有原则、没有计划的变，只能是小孩子、小娃娃的水平，更不用说翻脸、变节、背叛、投降之类不讲信义、没有涵养、不道德的变。这些不道德的变，在重庆崽儿中何其多也!