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　　说明：朝天门是重庆城最重要的城门，故事多，前后说了两三个月，终于说完，今天说西水门。知道西水门的重庆人可能不多，但这座闭门却颇有特点。

　　虽然有个西字，西水门却不在城西，而在城东偏北，位于朝天门和千厮门之间，与东水门几乎就在一条经线上。东水门在城东，东侧是长江，取名东水，意义明确;西水门北侧是嘉陵江，明明是“北水”，不知当年为何要取名西水门。看来，自古以来，重庆人好像都没有方位感。

　　这当然是有原因的。平原城市没有地形的障碍，城可以按照方位来修，而且可以修得四四方方，城墙也可以修得笔直，东西南北设四座城门，也就让人们有了方位。而且，城里的街道也可以修得笔直，可以按照方向来修建，其街道基本上都是东西向或南北向，就更加强的人们的方位感。重庆既是山城，又是水城，山水相隔，城墙和道路只能依着山势或水势，或弯或曲，或上或下，或拐或扭，要用方向词来标示，就相当困难。即使有，那走向往往也不能正南齐北。由于极少有以方向词取名的街道，加上阴雨天气多，又不习惯去看太阳升起或落下的方向，重庆人往往就没有方位感。

　　这样说，很得罪人，有人可能就要用南岸、江北这样的地名来反驳。要说重庆人有方位感，也是以长江嘉陵江来划分的，南岸就是“南”，江北就是“北”。例如大佛寺大桥、朝天门大桥、鹅公岩大桥、东水门大桥明明都是东西向的，但那桥头却被重庆人叫作南桥头或北桥头，而不是东桥头或西桥头，让外地人觉得莫名其妙。

　　幸好西水门只是一座闭门，而且早就不存在了，不仅没有了影影，连个地名也没有留下，比翠微门、人和门、凤凰门都惨。据考证，西水门的位置在如今嘉陵江滨江路与朝千路交汇处，大概因为与东水门相背，于是取名西水门。戴鼎筑重庆城，设十七座城门，城门命名时好像有些随意，临江门并不临江，西水门没有“西水”，就是证明。后人硬要将戴鼎无意中搞出来的九开八闭说成是九宫八卦，甚至说戴鼎很有文化，颇有心计，笃信道家，讲求风水，就凭城门取名存在的问题，就可以断定这样的说法有点牵强附会。

　　据历史学家胡道修先生考证，西水门在南宋末年就有了，可能是余玠修补和加固重庆城设立的。我按此推测，西水门面对嘉陵江，距江边又不远，元军可能动用过火炮什么的，对该处的城墙进行过轰击，造成了城墙的坍塌或损坏。余玠在修补和加固时，顺便就设了一座城门。如果此说成立，那么南宋末到明初，西水门就可能是一座开门。但是，西水门离朝天门和千厮门都不太远，为什么要在此设一座开门，可能就是一个说不清的问题了。因此，此说可能还要存疑。

　　据胡道修先生说，西水门本来叫复兴门。复兴就是重新兴盛，或者使什么重新兴盛，隐含着衰落后再兴盛起来的意思。南宋被元蒙侵扰，摇摇欲坠，余玠的本意是很明白的，要复兴的是大宋江山，但却可能因此被小人抓住把柄。他受人谗言，说不定这“复兴”二字就成为那些谗言小人的一个证据。因此，复兴门后来又改名为福兴门，音同字不同。戴鼎筑重庆城后，此门成了闭门，“复兴”要避，“复兴”的谐音“福兴”也要避，于是就取了个西水门的名字，让我们这些后来人莫名其妙了。如果“复兴”在那个时代可能有所犯忌，那么保留福兴门的名字也好啊。只可惜西水门拆除得早了一点，如果拖到抗战，拖到国民政府西迁来渝，说不定就会恢复复兴门的名字，就会给重庆再留下一个能够展现中华民族顽强抗战精神的地名，说不定还会重建一座像模像样的城门呢。