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闲话乳房崇拜

闲话乳房崇拜

作者:
李正权
来源:
印象重庆网
2019/11/23
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【摘要】:
毫无疑问,乳房是女性形体美的主要组成部分,不仅为男子看重,女性自己也看重。丰乳被称为“波霸”,增添了女性的性感和魅力

 

  说明:20多年前写的此文,并在一家报纸的副刊上发了,立即有人去向领导举报,说我写流氓文章。如今年近七十,想流氓也流氓不起来了,更不怕人举报了。或许有朋友不感兴趣,或许也可能招来几句骂声,我也无所谓的。

 

 

  毫无疑问,乳房是女性形体美的主要组成部分,不仅为男子看重,女性自己也看重。丰乳被称为“波霸”,增添了女性的性感和魅力;而平乳则使不少女性烦恼,于是才有丰乳器、丰乳丹之类玩艺畅销于市,才有药物丰乳、手术丰乳之类广告遍地开花。乳房崇拜,既有人类学的原因,又有文化学的原因。

 

 

  乳,本义是哺乳,也就是喂奶。《汉书·张骞传》:“还,见狼乳之。”(回来时,看见一只母狼在给他喂奶。)李孝定《甲骨文字集释》曰:“契文象怀子哺乳之形。从子,与篆文同,从母,篆化为从爪从乙从耳。”由此可知,乳字是个象形字,即像母亲抱着孩子喂奶的形状。乳由哺乳、喂奶之义,引申为乳汁,又由乳汁引申为乳房。我们一出世,最先接触的就是乳。从乳获得乳汁,我们那羸弱的生命才得以保存,才得以壮大。婴儿并不知道自己是谁所生,只是在吸食母乳的过程中,才认识母亲的。如果不是生母哺育,“有奶便是娘”,孩子与乳母可能更亲。明熹宗天启皇帝朱由校,与乳母客氏的关系就好于其生母。客氏与魏忠贤私通,他不仅不处罚她,反而把魏忠贤提拔起来,以至明朝社稷便由此而衰。母,《说文》:“牧也,从女,象怀子形,一曰象乳子也。”《仓颉篇》:“其中两点者,象人乳形。”甲骨文和金文中的母字,都是一个有着肥大两乳的女人形象。可见,母就是乳,乳可以代替(借代)母。

 

 

  人在婴儿时代,一天数十次接触母亲的乳房,而且是用嘴去接触;而嘴唇又是婴儿感性最丰富的器官(弗洛依德从婴儿的快感角度,把其视为口唇期)。正因为如此,乳房在婴儿的意识和潜意识中,该有多么深刻的印象!而且,那乳汁之甜美,那乳汁对生命的意义,更是无法言说。按弗洛依德的理论 ,婴幼儿的经历,往往成为人的潜意识或无意识(伊特)的主要来源。这种潜意识或无意识,就是人们乳房崇拜心理的最初来源。

  1996年第8期《作家》有毕飞宇的一篇小说《哺乳期的女人》,说的是一个没有吃过母乳的7岁男孩想吃母乳的故事。的确,现代社会,母乳越来越少,相当多的孩子(特别是城市的孩子)没有吃过母乳,以至出租车在全世界发动母乳喂养婴儿的运动,并出钱资助中国开展这个运动。但是,没有吃过线乳的孩子,对母乳同样有崇拜的潜意识或无意识,这一则来自遗传,二则来自婴儿时吸吮母亲那不出乳汁的乳房的感受。前述小说中的那小男孩,见到邻居惠嫂那硕健巨大而又乳汁喷射的乳房,便忍不住冲上去兄弟了一口。这件事在断桥镇闹了一场风波,小男孩竟被当作小流氓,挨了爷爷的打。其实,那是人类乳房崇拜的夫意识在小男孩身上的表现,与文化,与教育,与社会均无关系,更不关道德的事,也真难为了一个才7岁的孩子!

 

 

维纳斯的诞生 波提切利

 

  艾青的名诗《大堰河——我的保姆》,把乳汁比喻成“大堰河”,真挚、虔诚地怀念和赞美养育了自己的乳母。那沂蒙山区的“红嫂”用乳汁喂养战士,更是具有象征意义的一幕。我国辽西喀左县东山嘴的红山文化遗址,出土了一批女神像,其共同特点是:有隆起的肚皮(象征生育),有硕大的乳房(象征哺育)。此外,还出土了一大批乳房模型。类似的文物,世界各地都有。这样强调乳房,当然不是为了性感。当时尚是母系社会,男子的地位比女子低,不可能为了地位低的男子的性的需要,去那样强调乳房。乳房对于人类来说,首先是乳汁,是食物,是生命之源。人们对乳房的崇拜,实际上是对母亲的崇拜,是对生命之源的崇拜。

 

 

  乳房作为器官,是女性的第二性征之一。当人类进入父系社会,特别是进入了阶级社会以后,乳房才开始具有性的含义。后来,乳房又被视为“羞”之一,而必须予以遮掩。任何一个文明社会,女性袒胸露乳都是不雅的。连最开放的“比基尼”,所遮掩的“三点”,有两点就是乳房。但是,在人的无意识中,乳房还具有母亲和生命之源的意义。丈夫者,丈与夫也。丈乃老男,夫乃少男。丈夫既为父(老男),又为子(少男),与妻既为妪(老妇),又为女(少女)相对应。四川农村称妻为婆娘,婆为老妇,娘为少女,虽粗鄙,却如实反映了妻的地位,恰与丈夫相对应。二者平衡和谐,乃家庭稳定的前提。当丈夫面对妻子的乳房,其无意识中是不是让自己的“少男”“或”子“的角色占了上风呢?不少男子喜欢吮吸和舔吸女子的乳房,可能更是如此吧。面对这样的男子,女性是不是也会有一种母性的感受呢?其无意识是不是会产生一种母爱的感情呢?

  大约正是因为如此,宋明理学兴起之后,中国便流行女性束胸的陋俗。少女身体发育阶段,当乳房刚刚冒出来之时,便用布将胸紧紧捆扎束缚,不让其正常生长。遗传至今,造成中国女性平乳(平胸)者比例甚高,使开发生产丰乳器、丰韵丹之类玩艺儿的企业和某些医院医生大赚其钱。宋明理学贬低女性,不能容忍须眉男子在女性面前(特别是在妻妾面前)有那种“低下”的心理出现,哪怕那种把自己当作“少男”,把妻妾当儿“母亲”的心理只是一种潜意识,只是一种无意识!但是,要男子割裂这种潜意识或无意识,又是不可能的,只好拿女性来开刀,要求女性束胸。这种残忍的作法,实际上难以奏效。其原因一是束胸效果毕竟有限,二是潜意识或无意识的冲动是难以因此而湮灭的。事实上,即使在那个时代,虽然女性地位极端低下,男子却离不开女性,离不开妻妾,在衣食方面更是象孩子一样依恋,缺乏“丈”的胸怀和气魄。不少男子不能将乳房崇拜指向妻妾,便将其指向妓女或非婚女性。嫖妓者往往丑态百出,其深层次原因即在于此。可见,宋明理学之虚伪和无能。

 

 

  越是人类需要的,越要加以诋毁,这是中国封建文化的一大特征。对宋明理学进行人类学透视,足见其反人性的本质。随着社会的进步和开放,今天的男人女人再也不必故意躲躲闪闪,对乳房及其相关的一些东西讳莫如深了。女性们,挺起你们的乳房吧,因为那的确是美啊,是值得你们骄傲和自豪的啊!